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L’Économie - Avril 1966


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« Depuis un certain temps, des personnes oppressives ont tissé une toile d’imbroglio économique, se servant de fausses interprétations économiques ou de l’ignorance pour entortiller les sociétés qui venaient à peine de briser les chaînes du véritable esclavage. Aujourd’hui, les chaînes sont faites de restrictions économiques et, pour parler sans détours, de mensonges économiques. »

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un de nos principaux obstacles à la liberté totale dans cette société est l’économie. Depuis un certain temps, des personnes oppressives ont tissé une toile d’imbroglio économique, se servant de fausses interprétations économiques ou de l’ignorance pour entortiller les sociétés qui venaient à peine de briser les chaînes du véritable esclavage. Aujourd’hui, les chaînes sont faites de restrictions économiques et, pour parler sans détours, de mensonges économiques.

     Comprendre l’économie, c’est un pas audacieux vers la liberté totale dans une société. Les aberrations tendent à s’évanouir lorsque leurs mensonges sont révélés.

     Par conséquent, j’ai rédigé ce court essai sur les véritables lois de l’économie, car cela pourrait vous aider sur votre chemin vers la liberté.

     Aujourd’hui, presque tout le monde a un problème omniprésent toujours plus pressant à mesure que le temps passe et que notre société évolue.

     C’est une question simple :

     « COMMENT PUIS-JE VIVRE ? »

     On peut trouver réponse à cette question, de manière générale, en parvenant à une compréhension d’un sujet appelé « l’économie ».

     L’économie est simple dans la mesure où elle n’est pas embrouillée et elle est confuse dans la mesure où elle est utilisée pour servir un but égoïste.

     N’importe quel enfant peut comprendre—et mettre en pratique — les principes de base de l’économie. Mais des adultes, gonflés de la stature du gouvernement ou des groupements bancaires, trouvent très utile d’embrouiller le sujet, au point de le rendre totalement incompréhensible.

     Les choses qui sont faites au nom de la « nécessité économique » feraient honte à Satan. Car elles sont faites par quelques égoïstes au détriment du plus grand nombre.

     L’économie devient facilement la science qui consiste à rendre les gens misérables.

     Les neuf dixièmes de la vie sont d’ordre économique, le dixième restant étant d’ordre sociopolitique.

     Si cette source prolifique d’oppression est là, lâchée sur le monde, et si elle rend les gens malheureux, alors il est légitime pour la Scientologie de faire des commentaires sur ce domaine, puisqu’il doit former une vaste « incompréhension » dans notre vie quotidienne.

     Voyons à quel point cela peut être rendu compliqué. Si la population mondiale augmente et si la propriété et les biens augmentent, alors l’argent doit également augmenter, de crainte d’arriver à un point où personne ne puisse acheter.

     Pourtant l’argent est indexé sur un métal qui existe en une certaine quantité et pas plus : l’or. Donc si l’expansion de l’homme doit être arrêtée, cela se fera simplement en tombant à cours de ce métal. Et en dehors de ses utilisations artistiques et de la superstition, ce métal, l’or, n’a presque aucune valeur pratique. Le fer est beaucoup plus utile, mais puisque c’est un des éléments les plus courants, il ne servirait pas le but d’opprimer la croissance de l’homme.

     L’ARGENT EST SIMPLEMENT UN SYMBOLE EN LEQUEL LES GENS SONT CONFIANTS QU’IL PEUT ÊTRE CONVERTI EN BIENS.

     La philosophie la plus virulente du XIXe siècle n’était pas celle de Dewey* ni celle de Schopenhauer.* C’était celle d’un nommé Karl Marx, un Allemand. Dans son livre Das Kapital, il entreprit de détruire le monde du capitalisme en introduisant la philosophie du communisme, de toute évidence empruntée en partie au dirigeant Lycurgue, de l’ancien Etat grec de Sparte.

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